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传播文明
书声琅琅润乌伤
稠州小学“海桐美声”吟诵节。
齐诵经典。
着古装吟经典。
吟诵入驻“花开四季”公益课堂。
骆晓波在教授吟诵方法。
楂林小学吟诵展示。
上溪小学吟诵展演
吟诵，是我国传统的读诗词文的方式，以口传心授的方式代代传承。吟诵者以“唱”的形式来“读”，遵循一定的吟诵规则，借声音的长短、高低、缓急以助抒情达意。
近年来，我市多校开设吟诵课程，以独特的少儿视角切入，重新演绎经典古诗文；越来越多的吟诵爱好者也自发聚集起来，用吟诵的方式对经典古诗文有了新的认识和理解。乌伤大地上，吟诵声愈发响亮。
少年之音探寻文化典蕴
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻……”去年11月，稠州小学举办第三届“海桐美声”吟诵节暨汉服日，42个班级的学生身着汉服，“共吟五千年文化，诵三千年诗韵”。
从“大漠孤烟直”的塞外，到“天苍苍，野茫茫”的敕勒川，再到被誉为“世外桃源”的乐土，依字行腔、依义行调、入短韵长、平长仄短、平低仄高的吟诵规则，将普通的文字变作鲜活的音符。在同学们的吟诵中，每首佳作都呈现出独特的韵律与气质，创新的编排、精彩的演绎收获现场观众掌声阵阵。
“一首诗就像是一首歌！我们学得很开心。”该校学生楼一言表示，自己很喜爱吟诵，这种传统的读书方法赋予古诗文韵律和节奏，读起来更加有趣、有味，也有助于大家更好地理解和背诵。
稠州小学副校长龚春夏介绍，学校将吟诵作为教学特色，是为了让每个孩子能在吟诵过程中体会诗文之美，接受经典佳作的熏陶，体验优秀传统文化的魅力。同时，吟诵与语文的学习和写作相通，让学生在快乐中学习古诗文，在吟诵中感悟诗人情感，是学习、积累、创作的重要法宝。“很多老师和家长反馈，学习吟诵后，孩子们越来越喜欢上语文课，古诗文积累量直线上升；经常参加吟诵展演的经历，也很好地培养了孩子们的自信心和表现力。”龚春夏说。
近年来，楂林小学、上溪小学、实验小学、绣湖小学等学校，先后开展吟诵教学，孩子们正以自己独特的方式，传承着千年文采风流。
守正创新赋力文化传承
自吟诵从新式学堂的语文教学中消失以后，可以完整理解并熟练掌握吟诵的人越来越少。“吟诵是承载于本地方言语音基础上的腔调。传承吟诵，既是研究地域文化的重要手段，也能为研究我国传统文化教育体系提供重要依据。”骆晓波说。
为更好地抢救、保护这一宝贵的非物质文化遗产，近年来，骆晓波带领市吟诵协会，在配合首都师范大学中华吟诵教育研究中心开展抢救性采录工作的同时，也在市文化和广电旅游体育局等单位的支持下，四处寻访读过私塾旧学的老先生，开始进行对本地老人吟诵影像、录音和吟诵谱资料的采录和搜集整理工作，旨在将这些宝贵的声音保留下来，让更多人知晓。
近年来，越来越多人不分年龄、职业，怀着对传统文化的深深敬意，加入学习和传承吟诵，沉浸其中、乐此不疲。
如今，吟诵传习已在我市多校和各镇街“花开四季”公益课堂落地，每年可影响超千人次，书声琅琅成了伴随城市发展的动人旋律。“义乌方言吟诵”也成功入选2019年第七批义乌市非物质文化遗产代表性名录、2021年第八批金华市非物质文化遗产代表性项目。
“我们致力于让吟诵回归生活和课堂，让这一由‘过去’经‘现在’向‘未来’的中华文脉，继续在乌伤大地上潺潺流淌。”骆晓波说。
聚力推广展现文化之美
新式教育以前，老师教学生读古籍经典、诗词歌赋时，讲得很少，主要是教学生背诵。背诵要先会读。读的方法就是学生学着老师的调子去吟诵。“几千年来的诗词文赋，其实都是吟诵出来，带着旋律性的。”市吟诵协会会长骆晓波介绍，用吟诵的方式反复涵咏古典诗词，更易于朗诵者感受诗词中作者所描绘的画面及所表达的情感。
自注册成立以来，市吟诵协会常态化开展吟诵教学、展演和雅集等活动，足迹遍布金华、丽水、衢州、绍兴等地，致力于让更多人感受吟诵之韵、体验吟诵之美。
去年6月，由市吟诵协会组织的第二期研习班于义乌工商职院开班，吸引数十名吟诵爱好者报名参与。大家围聚一堂，听骆晓波从“唐调为何许”“唐文治其人”讲起，再从诗的韵字说到换韵，从诗句间的起承转合说到整体结构，最后齐吟《周南·关雎》《秦风·蒹葭》，教学现场气氛热烈。
“我跟随骆老师学习吟诵已近10年，受益良多。”吟诵爱好者严伯恩表示，“最初接触时，只觉吟诵的声调比较有趣。随着学习的深入，慢慢地，吟诵时便能将自身代入诗文所表现的意境中去，跟随作者一起感悟自然、体验悲欢。吟诵为我们开通了与作者‘对话’的渠道，在这个过程中，人生态度和生活习惯都发生了积极的转变，生活充满诗情画意。”（柳青 卢丽珍）
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