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文明播报
西门送流年 别来可无恙
粉墙黛瓦、高楼大厦相邻。
古朴的雕花木梁。
明万历《义乌县志》中的“义乌县治旧图”。
2014年西门街的小巷。
木工师傅手艺精湛
石雕
正在建设中的西门
日出与日落之间，我们身边的这座城市在不断地变化着。
经过数年的城市有机更新，义乌的城区路更宽了、楼更高了、景更美了……当钢筋水泥取代木梁黄泥，当五彩斑斓取代青瓦白墙，城市的高度一直在攀升，城市的颜色也更加多元。
更新的是城市，不变的是我们对老义乌的城市记忆，尤其是那些风韵犹存的老街。著名作家冯骥才先生曾说过，“一个城市的街道，倘从高天俯瞰，宛如一株大树成百上千条的根须。城市愈大，其根愈茂；这根须其中有几条最长的，便是这城市的老街。”
提及西门老街，不知能勾起多少代义乌人的乡愁记忆。
“史”看西门，曾是明清一条街
在修于1596年的明万历《义乌县志》中，“义乌县志旧图”中标着大街（即“县前直街”，含东大街、西大街）、正大街等仅有的3条街道。在“街”的条目中，城区仅有“县前直街”“上市街、下市街（具在县西）”的记载。“上市”，就是西门街的入口，在城区西城门“迎恩门”之内。
在清嘉庆《义乌县志》中，“街”条目下，所列的街道有4条：“县前直街（即东街）、上市街（县西，在迎恩门内，与西街相贯）、南街（旧名下市街）、西街（湖清门内）。”而在这些街道中，上市街（西门街）是最繁华的一条街道。在当时的“县治图”中，西门街内有众多的建筑：童大宗祠、旌节牌坊、育婴堂、崇祀坊、童忠义祠、大夫第、迎恩门、养济院等。
可见，关于“西门街是明清一条街”的说法，不是凭空而来的。
如果从有史可查、有文字依据的角度来看，西门应源于南宋建炎元年。据相关资料记载，稠西童氏先祖世居北宋都城汴梁（今开封）。北宋明经国学録童隆之子童廉，以太学特科授承事郎。南宋建炎元年（1127年）,童廉从驾南渡，又从临安到达义乌，卜居于稠城西门。
从某种程度来说，童廉是西门街的童氏始迁祖。人类繁衍的能力是强大的，在他之后，子又生孙，孙又生子，在繁衍生息中童氏家族不停地开枝散叶，变得人丁兴旺，人才辈出。其中，1217年进士登科的童必大成为西门历史上的第一名人。
数十年内，这里都居住着清一色的童氏子孙，直到陈氏的加入。庆元二年（1196年），婺州永康状元陈亮四子陈涣公迁徙到西门上市街，成为绣川陈氏的始祖，其后人中又相继出了进士陈林等名人雅士。
到了明清时期，西门已发展得初具规模，而且涌现出了以童子明、陈达德、童楷等为代表的能人贤士。
到了清末民初，童、陈、龚等几个望族开始兴办实业，当时西门一带的工商业发展势头，相当于上世纪八九十年代的篁园市场。究其富甲一方的原因，除去人的因素外，西门优越的地理优势也是一大原因。据说，封建时期，西门是义乌衙门去金华府走陆路的必经之路，水路则是从西江桥（今下傅村一带）官家码头上船。
古街往事说西门，风华长留记忆中。
一探西门，“西门老了”
历史的车轮滚滚向前，数百年的光阴刹那而过，给西门留下一地沧桑。
人如此，物亦如此。
据说，20世纪末，西门一带还留有许多清代民居和少量明代、民国时期的房子。这些普通民宅大多为两进四合院落，青瓦白墙，正前和左右开台门，中间则是天井，周围是正堂、左右厢房、门厅过道等。西门街并不长，在义乌旧城改造之前，长度大概有823米，宽3米~9米不等。旧城改造后，西门街东西两头分别通往丹溪路与香山路，仅剩600余米长。这一带以西门街为主街，其两侧南北各自延伸，有弄堂以及一些零零星星的四合院落。
2014年，一个秋雨绵绵的午后，记者同家人辗转来到西门穿街走巷。狭窄的街道拥挤不堪，两侧密密麻麻的摊点前人头攒动，夹杂着阵阵吆喝声、讨价还价声以及孩童的啼哭声……没有想象中的古朴和幽静，市井烟火气扑面而来。
漫步街头，脚下坑坑洼洼的地面随时会溅起一脚污水，空气中弥漫着食物的辣味、垃圾的异味。撑着伞在小巷中穿行，同样有古街，有老房，只是根本找不到戴望舒《雨巷》中的那种意境，更别提在巷口或巷尾“逢着一个丁香一样的姑娘”。
西门老了。童大宗祠、会魁第、育婴堂、戚宅里等古建筑中的大多数已难觅踪影。经过岁月的沧桑巨变，飞檐挑角的马头和雕刻精美的明清古建筑，而今只零星地点缀其中，用一己之力见证着过去的荣光。曾经风光无限的戚宅里，如今已是破败不堪，悬梁剥落、屋顶坍塌。门口的那口魁星塘早已不复当年的清秀之姿，垃圾、污水常伴左右。戚塘也难觅踪影，据说多年前已被填埋……
西门老了。曾经居住在此的商贾名仕后人们，大多已住到外面去。只有一些上了年纪的老人们，因为不舍，不愿离开。有人出去，就有人进来。虽然房屋旧环境差，但由于地理位置好，再加上租金便宜，西门成为众多拾荒者的栖身之所。据说，当时这里二三十平米的房间，月租金不到两百元。
西门老了。义乌现在的年轻人，有多少知道它的准确方位，能找到它的所在？有居民抱怨，“连邮差都找不到西门，我女儿的大学录取通知书都送不到。”
再探西门，叠砖砌瓦待重生
西门街是岁月的目击者，也是时代发展的见证者。
历经城区改造、城市更新后的西门，近些年已逐渐走出大家的视野。曾居住和生活在此的人们，也先后走出那一条条夜里摸黑也能大步流星的小巷，开启新的生活。
2023年，同样是一个秋雨绵绵的午后，记者来到被都市繁华包围着的“西门老街历史文化开发项目”现场。在靠近丹溪路的入口处，入眼的是四周的围栏以及紧闭的工地简易门。随同的稠城街道相关负责人和胜利社区工作人员立马打电话联系，很快，门从里面被打开。
如果说上次探访西门，留下的印象是杂乱、喧嚣；那么这次看到的西门，只能用“物是人非”来形容。原本就仅存不多的古宅、古建筑，时至今日留存下来的更是屈指可数。门口落锁的戚氏宗祠、水面波澜不惊的魁星塘、破败待拆的木瓦结构民房以及几幢保留的建筑，仅此而已。
忙着做各类木雕的匠人，正在架子上搭建古戏台的师傅……穿行于正在建设中的项目现场，不免让人憧憬其完工后的样子。“光木工就请了100多人，大多来自安徽、江西婺源、东阳等地，主要负责木框架结构的切割和搭建，以及牛腿、挂落等构件的雕花装饰。”施工现场，一位工作人员边走边介绍。
“木雕一般是先画再雕，用时由图样的复杂程度决定。”热心的余师傅介绍说，“民居牛腿大多雕刻一些比较吉利的图案，比如四大神兽、骑着仙兽的神仙等等。再就是一些被熟知的历史故事，像‘郭子仪拜寿图’雕的就比较多。”
粉墙青瓦之下，是匠心营造的雕刻艺术品，跳跃于门窗四壁之间，盘旋于梁柱脊檩之上，再现了那个娱乐活动有限的时代里抬头可见的趣味与韵味。在师傅一笔一划的雕刻中，在叮叮当当的敲打锤击声中，栩栩如生的不仅是历史故事中的人物，还有丝丝缕缕缭绕在古朴图案中的记忆。
“西门老街历史文化开发项目在西门老街旧址的基础上，按照4A级景区标准，以‘保护为主、更新为辅’的原则进行保护性开发，为义乌人民留下具有‘历史记忆符号’和‘城市文化变迁见证’的精品文旅项目。”8月22日，“爱义乌”的这篇推文被很多人转发。
“无论是保留、修复还是重建，我们拭目以待西门老街繁华重现。”“我出生在西门，在那生活了十几年，待开发后的西门迎客那天，我一定要去走走看看……那里是无忧无虑的童年，是再也回不去的青春。”“不管变成什么样，不管以什么方式存在，都是一份念想。”对于西门的明天，不少老义乌人满怀期待。
文脉与精神是一座城市的灵魂，是义乌之所以为义乌的理由。从某种角度而言，西门街称得上是义乌城区最后一块乡愁和历史文化记忆，弥足珍贵，我们有责任把它建设好、保护好。变与不变，都是为了更好的存在。再回头望一眼，被周遭高楼大厦、繁华街景包裹着的新西门，青砖木梁、粉墙黛瓦。假以时日，这里将焕然一新，用自己的方式穿越历史云烟，“牵手”现代文明。
西门送流年，别来可无恙？（林晓燕 陈崚川）